






Και να τι θέλω τώρα να σας πώ:
Μές τις Ινδίες, μέσα στη πόλη της Καλκούτας
φράξαν το δρόμο ενός ανθρώπου,
αλυσοδέσαν ενα άνθρωπο που βάδιζε.
Νάτο λοιπόν γιατί δεν καταδέχομαι
να υψώσω το κεφάλι στα αστροφώτιστα διαστήματα.
Θα πείτε τα άστρα είναι μακριά
κι η γη μας τόσο δα μικρή.
Ε, το λοιπόν ότι κι αν είναι τ' άστρα
εγώ τη γλώσσα μου τους βγάζω.
Για μένα το λοιπόν,
πιο εκπληκτικό και πιο επιβλητικό
και πιο μυστηριακό και πιο μεγάλο
είναι ένας άνθρωπος που τον μποδίζουν να βαδίζει
είναι ένας άνθρωπος που τον αλυσοδένουνε.
Η Μαρία Δημητριάδη γεννήθηκε στην Αθήνα, στον Ταύρο, όπου μάλιστα η ίδια διατέλεσε δημοτικός σύμβουλος τη δεκαετία του ’70. Άρχισε το τραγούδι από πολύ νωρίς και γρήγορα, με όχημα τη ζεστή και ιδιαίτερη φωνή της, την ερύτατων διαστάσεων ερμηνεία της αγαπήθηκε από το κοινό. Στα τέλη της δεκαετίας του ’60 τραγούδησε μερικά σπουδαία έργα της εποχής, όπως το "Ήλιος ο πρώτος" του Μαρκόπουλου, σε ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη, (από όπου και η κλασσική ερμηνεία "Κάτω στης Μαργαρίτας το αλωνάκι"), αλλά γρήγορα συνδέθηκε τη δεκαετία του ’70 με το πολιτικό τραγούδι και έγινε ευρύτερα γνωστή τραγουδώντας από πολύ νωρίς Θεοδωράκη, και αργότερα, Θάνο Μικρούτσικο (τα "Πολιτικά τραγούδια" σε στίχους του Ναζίμ Χικμέτ και αρκετοί άλλοι δίσκοι ήταν οι καρποί αυτής της συνεργασίας). Όλα αυτά κατά τη διάρκεια της δικτατορίας και της μεταπολίτευσης. Η ταύτιση βέβαια με το πολιτικό τραγούδι της στέρησε στα χρόνια της "Αλλαγής" τη δυνατότητα σε μια παρουσία πιο "κοινή" στην μουσική σκηνή που άλλαζε δραματικά ακολουθώντας την αναδιάρθρωση της ελληνικής κοινωνίας. Τη δεκαετία του ’80 πάντως, η Δημητριάδη προσπάθησε να τραγουδήσει πράγματα εντελώς διαφορετικά μεταξύ τους, πιο λυρικά, από Χατζιδάκι ("Για την Ελένη", σε στίχους Μιχάλη Μπουρμούλη) μέχρι ακόμα & Στέφανο Κορκολή ("Το μαγικό κλειδί" το ‘87). ![]() Το ’96 έκανε μια όχι και τόσο επιτυχημένη προσπάθεια επιστροφής με έναν ροκ δίσκο, το "Αύριο", παραγωγή του Βασίλη Παπακωνσταντίνου. Έναν δίσκο πάντως για τον οποίο η ίδια ακόμα η Δημητριάδη δεν αναφερόταν και τόσο θετικά. Ήταν πάντως η επάνοδός της στο τραγούδι μετά από αρκετά χρόνια ηθελημένης "εξαφάνισης", που έγινε κυρίως για να μεγαλώσει τον γιο της. Από το ’96 και πέρα συμμετείχε σε αρκετές συναυλίες, του Γιάννη Μαρκόπουλου, του Ηλία Ανδριόπουλου, αλλά δεν ξαναηχογράφησε δίσκο. Η σημαντική τραγουδίστρια, έφυγε σήμερα από τη ζωή, σε ηλικία 58 χρόνων, στο νοσοκομείο Ευαγγελισμός μετά από μακρά μάχη με τον καρκίνο. |

Η χτεσινή επίθεση εναντίον αστυνομικών στα Εξάρχεια αποτελεί μια μεγάλης κλίμακας προβοκάτσια, που αντικειμενικά αξιοποιείται σε μια προσπάθεια να αντιστραφεί το κλίμα που δημιούργησε η μεγάλη εξέγερση του φετινού Δεκέμβρη και να νομιμοποιηθεί η κλιμάκωση του κρατικού αυταρχισμού. Είχε ήδη προηγηθεί η πρόβα των περιβόητων πυροβολισμών εναντίον κλούβας των ΜΑΤ έξω από την Πολυτεχνειούπολη.
Είναι μια κίνηση που προσπαθεί να παρουσιάσει την αστυνομία και τους κατασταλτικούς μηχανισμούς ως δήθεν αμυνόμενους, που θέλει να ηρωοποιήσει τις συμμορίες των ΜΑΤ και ΕΚΑΜ, που επιδιώκει να νομιμοποιήσει τη συνθήκη στρατιωτικής κατοχής των Εξαρχείων. Αντικειμενικά διευκολύνει τα σχέδια αυταρχικοποιήσης και ενίσχυσης των κατασταλτικών μηχανισμών, καθώς και τις προσπάθειες να μπουν φραγμοί στο δικαίωμα στη διαδήλωση και να φαλκιδευτεί το πανεπιστημιακό άσυλο.
Τα κοινωνικά κινήματα, οι μαχόμενοι μαθητές και φοιτητές, το ταξικό εργατικό κίνημα, οι δυνάμεις της κοινωνικής και πολιτικής Αριστεράς τη μάχη τους ενάντια στους δολοφόνους του Αλέξη και τον αγώνα τους ενάντια στις πολιτικές που σκοτώνουν τα όνειρα των εργαζομένων και της νεολαίας τις κάνουν στο δρόμο, στην κατάληψη, την απεργία. Η λογική του «κουμπουροφόρου εκδικητή της νύχτας» καμιά σχέση δεν έχει ούτε με την κουλτούρα ούτε με τη δυναμική του κινήματος. Αντίθετα, πολύ περισσότερο ταιριάζει και αναλογεί στην προσπάθεια των κρατικών μηχανισμών να νομιμοποιήσουν την ένταση του κρατικού αυταρχισμού.
Απέναντι στην κυβερνητική προσπάθεια να παρουσιαστεί η αστυνομία ως το «θύμα» της όλης υπόθεσης δεν μπορούμε παρά να επιμένουμε να θυμόμαστε και να καταγγέλλουμε όχι μόνο τη δολοφονία του Αλέξη, αλλά και την υπόθεση της «ζαρντινιέρας», τους δεκάδες ξυλοδαρμούς φοιτητών, εργαζομένων, μεταναστών, το συνεχή βομβαρδισμό του κέντρου της Αθήνας με επικίνδυνα χημικά, τις συμπράξεις της αστυνομίας με τις συμμορίες της Χρυσής Αυγής, τη νοοτροπία «ράμπο» που βλέπει σε κάθε νέο, φοιτητή, απεργό, μετανάστη έναν εχθρό και έναν πιθανό στόχο. Ό,τι και εάν κάνουν, ό,τι και εάν πουν στη συνείδηση της κοινωνίας είναι βαθιά ριζωμένη η επίγνωση για τον αυταρχικό κατασταλτικό ρόλο της αστυνομίας και το πώς έχει αξιοποιηθεί από όλες τις κυβερνήσεις τα τελευταία χρόνια. Γι’ αυτό και απέναντι στην προσπάθεια ποινικοποίησης της μαζικής δράσης, της συμμετοχής στο κίνημα, ή ακόμη και της διασκέδασης στα Εξάρχεια η απάντηση πρέπει να είναι η κλιμάκωση του αγώνα ενάντια όχι μόνο στον κρατικό αυταρχισμό αλλά συνολικά τις αντιλαϊκές πολιτικές, για να διεκδικήσουμε το δικαίωμα στη συλλογική δράση, για να κατοχυρώσουμε και να προασπίσουμε το πανεπιστημιακό άσυλο, για να σπάσουμε στην πράξη τις κάθε είδους απαγορεύσεις, περιορισμούς και «κόκκινες ζώνες».
Όσοι πιστεύουν ότι θα μπορέσουν να περάσουν ένα κλίμα φόβου και να υπονομεύσουν την κινητοποίηση είναι πολύ γελασμένοι. Η οργή ξεχειλίζει και το ποτάμι του αγώνα δεν γυρνά πίσω! Ξεκινώντας από τα μεγάλα πανεκπαιδευτικά συλλαλητήρια στις 9 Γενάρη να στείλουμε το μήνυμα ότι ο αγώνας συνεχίζεται, να δείξουμε ότι ο σπόρος της εξέγερσης είναι πολύ πιο βαθιά ριζωμένος.
Επιμένοντας στο δρόμο του αγώνα, στηρίζοντας την εξέγερση της νεολαίας, οικοδομώντας όρους για έναν παλλαϊκό ξεσηκωμό ενάντια στις αντιλαϊκές πολιτικές, ενισχύοντας την ενότητα και την κοινή δράση της αντικαπιταλιστικής αριστεράς, δίνουμε την καλύτερη απάντηση στην κυβέρνηση και τα σχέδια αυταρχικοποίησης.
ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΑΝΑΣΥΝΘΕΣΗ |
Γράφει ο Κώστας Ράπτης - 30/12/2008

Όχι μόνο στη Γάζα...
Με μας είναι αλλιώς![]() |

Λοιπόν, εγώ, είν' αλήθεια πως υπηρετώ κοντά δέκα χρόνια εκεί, που λέει η έτσι. Το προσπάθησα τρεις φορές μετά τα τρία πρώτα χρόνια να την κάνω με μετάθεση, έπιασα διάφορους, παρακάλεσα αλλά τίποτα! Δεν είχα βλέπεις βύσμα, άσε που είχα και τη φωλιά μου λερωμένη από την αρχή. Υστερα τα παράτησα και κάπου μάλλον βολεύτηκα, έμαθα τη «δουλειά», έμαθα να λουφάρω και κοίταξα να στήσω κι εγώ μια οικογένεια που μέχρι τότε είχα στερηθεί. Αλλά ησυχία δεν είχαμε ποτέ. Πότε ο ένας πότε ο άλλος είμαστε οι μόνιμοι στόχοι. Οι πολιτικοί και οι διάφοροι κομπιναδόροι κάνουν τις αρπαχτές τους κι εμείς γινόμαστε σάκοι του μποξ - «γι' αυτό πληρώνεστε ρεμάλια!» φωνάζει συχνά ο διοικητής, ενώ οι υψηλά ιστάμενοι είναι πιο ευγενείς αλλά και πιο σκληροί. «Κυρίους» μας προσφωνούν αλλά στάζουνε φαρμάκι και μας στέλνουν στο στόμα του λύκου.
Ξέρεις πόσες φορές πήγαν να με κάψουν σαν λαμπάδα αυτά τα κωλόπαιδα, οι φονιάδες οι κουκούλες; Ξέρεις με τι τέχνη φτιάχνουν και πετάνε τις μολότοφ; Πάνω στη μαρκίζα τις αμολάνε κάτω από κει που καθόμαστε να προστατευτούμε, κι έρχεται η φωτιά και σε λούζει... τρεις φορές με έχουνε κάψει και τη γλίτωσα με μέτρια εγκαύματα σε όλο το σώμα. Ξέρεις εσύ που με δείχνεις με το δάχτυλο, ξέρεις πόσες φορές γύρισα στο σπίτι με τα αίματα και το δέρμα μου καμένο και με ρωτούσαν τα παιδιά μου τι έπαθα και κρυβόμουνα για να μη με δουν καμένο και κλαίγανε;
Ενα κομμάτι ψωμί έβγαζα κι εγώ, το παιδί της παραδουλεύτρας από το χωριό, με τον πατέρα χαμένο στο πιοτό, να γυρίζει στο σπίτι και να τσακίζει στα χαστούκια κι εμένα και τη μάνα μου γιατί δεν του άρεσε πότε το ένα πότε το άλλο... (...)
Λοιπόν, τον φουκαρά το μικρό τον έφαγα.
Είχα φτάσει στο αμήν, και πώς φτάνει κανείς στο αμήν δε θα στο αναλύσω, πάντως είχα μπουχτίσει. Με βρίζανε τα κωλόπαιδα, με είχαν βρίσει τουλάχιστον άλλες πενήντα φορές την ίδια μέρα, βρίζανε τη μάνα μου - «γαμώ το μ... που σε πέταγε» μου είχε φωνάξει ένα καθίκι το ίδιο απόγευμα - και είχα φτάσει ως το λαιμό - σου είπα ότι η μάνα μου ήταν παραδουλεύτρα, τίποτε άλλο δε σου λέω. Κάτι αυτές οι βρισιές, κάτι οι σπόντες του αστυνόμου την προηγουμένη «δεν κάνετε για τη δουλειά για την οποία προσληφθήκατε, και πλησιάζει η λήξη ή ανανέωση της σύμβασής σας και πρέπει να αποδείξετε πως αξίζετε το ψωμί που τρώτε...» και άλλα τέτοια.
Ξέρεις πώς είναι να έχεις το σιδερικό στη θήκη και να σε βλαστημάνε και να σου πετάνε μπουκάλια που μπορεί να είναι και μολότοφ; Οχι φίλε, δεν ξέρεις, και να μην αξιωθείς να μάθεις, στο λέω εγώ, ο γιος της πλύστρας που θέλησα να ζήσω έξω στην κοινωνία και με στολή εξουσίας και όχι στη φυλακή.
Τον σημάδεψα και πρώτη φορά το χέρι μου δεν έτρεμε. Γιατί πρώτη φορά δεν είχα πιει πριν βγω περιπολία - στο λέω κι αυτό και να μείνει μεταξύ μας: αν κρατήθηκα τόσα χρόνια και δε σκότωσα, είναι που έπινα μισό μπουκάλι ουίσκι πριν βγούμε περίπολο και έτσι ό,τι κι αν άκουγα για τη μάνα μου και το αντριλίκι μου το πέρναγα ντούκου - έχω ακούσει πως άμα μεθύσεις βγαίνει ο πραγματικός εαυτός σου κι εγώ είμαι καλό παιδί στο βάθος και όλοι στην υπηρεσία το ξέρουν και μ' αγαπάνε, αλλά και με εκμεταλλεύονται. Και δε θα σου πω τι καλοσύνες έχω κάνει εγώ στη ζωή μου, γιατί θα με περάσεις ή για παινεψιάρη ή για μαλάκα. Μέσα στο πιοτό κατάλαβα σιγά σιγά και τον πατέρα μου, που δεν ήταν κακός άνθρωπος έστω κι αν μεθώντας έβγαινε η κακή του πλευρά. Να σου πω κάτι; Αποτυχημένος σε όλα ήτανε, γι' αυτό έπινε. Οπως κι εγώ δηλαδή: Τι πέτυχα στη ζωή μου; Τίποτα! Ενας μπάτσος έγινα κι αυτό από σπόντα, όπως σου είπα, και μάλιστα χωρίς καν μόνιμη σύμβαση. Και να 'ρχονται αυτά τα κωλόπαιδα, που δεν έχουν δουλέψει στη ζωή τους, που δεν ξέρουν τι θα πει βάρδια και ξενύχτι, τι πάει να πει μεροκάματο και τι σφαλιάρα κάθε είδους από το αφεντικό και να σου ρίχνονται μετά από δώδεκα ώρες ορθοστασία στις γωνίες ή στις εισόδους τραπεζών, να 'ρχονται και να σε βρίζουν και να σου πετάνε ό,τι βρουν στο δρόμο. Και να σου πω κάτι άλλο; Πόσοι από αυτά τα κωλόπαιδα είναι εργαζόμενοι των 700 ευρώ που λένε και ξαναλένε; Να σου πω εγώ; Κανένας! 'Η κάτι πρεζόνια είναι ή κάτι τύποι από τα βόρια προάστια που βαριούνται στη σιγουριά του σπιτιού ή τα πραχτοράκια, οι πεμπτοφαλαγγίτες που λέγαμε πριν. Ποιος μεροκαματιάρης προλαβαίνει να βγει στους δρόμους, πόσοι από τους αναγκεμένους έχουν τέτοιες πολυτέλειες; Εντάξει, είμαι απόλυτος θα μου πεις, αλλά αυτό δεν αλλάζει την ουσία αυτού που λέω.
Λοιπόν, για να τελειώνω γιατί σε ζάλισα: το έκανα!
Πριν, σου έλεγα πως τον σημάδεψα και έτσι έγινε, όπως ήμουνα με το αίμα στο κεφάλι. Ομως, φίλε, πρέπει να σου πω πως δε θυμάμαι αν εκείνη τη στιγμή που πάτησα τη σκανδάλη, σημάδευα ακόμη τον πιτσιρικά ή το χέρι μου είχε κατέβει. Και μη νομίσεις πως πάω να πω ότι δεν το 'κανα, αφού ξέρω ότι εσύ δε θα με δώσεις. Απλά, δε θυμάμαι γιατί το μυαλό μου έχει σκεπαστεί από μια θολούρα και έχω χάσει εκείνες τις στιγμές τελείως. Για να μη λέω πολλά: δεν ξέρω ποια δύναμη ή ποια κούραση μου κατέβασε το χέρι - αν το κατέβασε - πάντως ό,τι έγινε, έγινε χωρίς τη θέλησή μου.


| Arab street angry over Gaza attacks | ||
Protesters across the Middle East have held a second day of demonstrations against Israel's military assault on the Gaza Strip. In the occupied West Bank, one protester was killed and at least two others critically injured by Israeli fire at a protest near Ramallah on Sunday. In Yemen, tens of thousands of people gathered in and around a stadium in the capital, Sanaa, chanting anti-Israeli slogans and criticising Arab leaders for failing to act. The demonstration was backed by the ruling party, opposition groups and other organisations. A few members of Jordan's parliament burned the Israeli flag under the parliament dome while in session on Sunday, after calling for the expulsion of the Israeli ambassador to Amman. The protest was organised by the Lebanese-branch of the Muslim Gamaa group, along with Hamas and other groups. Lebanon is host to more than 400,000 Palestinian refugees living in 12 camps across the country. "From the people we have heard very critical remarks, not only against Israel, but also against Arab governments. Many were angry at the Egyptian government, they feel they needed to do more," she said.
The Arab League will not meet to discuss a common response to the Israeli assault until a summit in Doha, Qatar, on January 2. Arab foreign ministers were due to hold an emergency meeting on Sunday, but the meeting was postponed until Wednesday. Amr Moussa, the Arab League secretary-general, said the delay was because many ministers were busy in separate meetings of two Arab regional groups - the Gulf Co-operation Council (GCC) and the Maghreb Union. "The time worries us very much because of the delay in holding the ministerial meeting but we will not remain silent and consultations are continuing," he said. |

ΚΟΙΝΟ ΚΑΛΕΣΜΑ
ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΤΗΣ ΑΝΤΙΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ
ΕΝ.ΑΝΤΙ.Α , ΣΕΚ, ΑΡΑΝ. ΑΡΑΣ, ΟΚΔΕ -Σπάρτακος
ΜΕ.Ρ.Α. ΝΑΡ-ΝΚΑ,ΕΕΚ,ΕΚΚΕ, Οικολόγοι/Εναλλακτικοί

Να σταματήσει αμέσως η σφαγή του Παλαιστινιακού λαού της Γάζας!
Όλοι, όλες μπροστά στη πρεσβεία του Ισραήλ, Δευτέρα 29 Δεκεμβρίου 4μμ.
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ
ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΤΙΣ ΣΦΑΓΕΣ ΣΤΗ ΓΑΖΑ
ΑΠΟΜΟΝΩΣΤΕ ΤΟ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟ ΑΠΑΡΤΧΑΪΝΤ
Εκατοντάδες άμαχοι Παλαιστίνιοι στο πολιορκημένο γκέττο της Γάζας σφαγιάστηκαν από τους άγριους βομβαρδισμούς των ισραηλινών αεροπλάνων. Η σφαγή προαναγγέλθηκε από την πρωθυπουργό του σιωνιστικού κράτους Λίβνι όταν ακόμα βρίσκονταν σε επίσκεψη στο συνένοχο καθεστώς Μουμπάρακ στην αιγυπτιακή πρωτεύουσα. Κι οι βομβαρδισμοί θα συνεχιστούν σύμφωνα με την κυνική δήλωση της κυβέρνησης του Ισραήλ. Όλα τα σιωνιστικά κόμματα, ενόψει εκλογών, προσπαθούν να μαζέψουν ψήφους σπέρνοντας το θάνατο και πτώματα Παλαιστινίων. ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ!
Υποκινητής της σφαγής είναι οι ΗΠΑ, η Ε.Ε. που υποστηρίζουν την γενοκτονία σε βάρος των Παλαιστίνιων μέσω του αποκλεισμού της Γάζας. Συνένοχη είναι η κυβέρνηση δολοφόνων του Καραμανλή που στηρίζει τα εγκλήματα των σιωνιστών του Ισραήλ.
Καλούμε όλον τον ελληνικό λαό, τη νεολαία που ξεσηκώθηκε για το φόνο του Αλέξη, τους ταξικούς συνδικαλιστές που ξεσηκώνονται για τη δολοφονική απόπειρα με βιτριόλι κατά της συνδικαλίστριας Κωνσταντίνας Κούνεβα, να βρεθούμε όλοι μαζί τη Δευτέρα 29 Δεκέμβρη, στις 4 μμ, μπροστά στη πρεσβεία του Ισραήλ να βροντοφωνάξουμε: ΟΧΙ ΣΤΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΩΝ! ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Η ΣΦΑΓΗ ΣΤΗ ΓΑΖΑ!
Νάτη η εποχή των Δολοφόνων. |